Mjesečni arhivi: ožujak 2015.

Osvrt na posjet Domu karmelićanki BSI za nezbrinutu djecu u Hrvatskom Leskovcu

“Boga u svima gledati, Boga u svima služiti, Boga u svima ljubiti !”

             Samostan sestara karmelićanki bsi hrvatski leskovac   U subotu 7. ožujka, prekrasan i sunčan dan, i naša se radosna grupica od desetak framaša uputila prema Hrvatskom Leskovcu u Dom za (ne)zbrinutu djecu sestara karmelićanki.  Kako smo pristizali, tako se i kuća počela puniti radošću, smijehom i ljubavlju. Odmah me iznenadio savršeni sklad, sklad koji se može pronaći samo u obitelji gdje vlada poštivanje i molitva. Ubrzo smo se podijelili u manje grupice i počeli im pomagati oko pisanja zadaće, ali je koncentracija padala kako su neki završavali ranije i odlazili na igru. Na dvorištu se igrao pravi nogometni turnir i naše hrabre igrače nije mogao zaustaviti ni jak vjetar, a u kući su se igrale utakmice stolnog nogometa. Definitivno nepobjediv par bili su fra Sandro i sestra Dijana.
Vrijeme je uistinu i prebrzo prošlo u zajedničkoj igri, veselju i pjevanju pjesama. Shvativši da ćemo uskoro morati poći nazad, završili smo druženje molitvom i kratkom meditacijom u kućnoj kapelici. Poklonili smo im malo svoga vremena, a izašli smo bogatiji za toliko iskustva i osjećaja. Da, morali smo otići. Ali samo uz obećanje da ćemo se ubrzo vratiti!

Marija Banek, Frama Siget

SVETI JOSIP

sveti josipSveti Josip – neposredno je povezan s Gospodinom Isusom Kristom: njegovim začećem, rađanjem i djetinjstvom. Bio je u svetom braku s nazaretskom Djevicom Marijom, majkom Isusovom. Živio je s Marijom i Isusom u Nazaretu obavljajući tesarske poslove. Imao je dakle zasebnu ulogu u dolasku na zemlju Sina Božjega, Spasitelja ljudi. Sveti Josip je veoma štovan među vjernicima katolicima. Njegove su značajke prema Evanđelju: pravedan i vjeran. Pio IX. proglasio ga je zaštitnikom Crkve i obitelji. – Hrvatski je sabor svetog Josipa 1687. godine uzeo za zaštitnika Hrvatske.

A rođenje Isusa Krista zbilo se ovako. Njegova majka Marija, zaručena s Josipom, prije nego se sastadoše, nađe se trudna po Duhu Svetom. A Josip, muž njezin, pravedan, ne htjede je izvrgnuti sramoti, nego naumi da je potajice napusti. Dok je on to snovao, gle, anđeo mu se Gospodnji ukaza u snu i reče: “Josipe, sine Davidov, ne boj se uzeti k sebi Mariju, ženu svoju. Što je u njoj začeto, doista je od Duha Svetoga. Rodit će sina, a ti ćeš mu nadjenuti ime Isus jer će on spasiti narod svoj od grijeha njegovih.” Sve se to dogodilo da se ispuni što Gospodin reče po proroku: “Evo, Djevica će začeti i roditi sina i nadjenut će mu se ime Emanuel – što znači: S nama Bog! Kad se Josip probudi oda sna, učini kako mu naredi anđeo Gospodnji: uze k sebi svoju ženu. I ne upozna je dok ne rodi sina. I nadjenu mu ime Isus.        Mt 1, 18-25

Radujte se u Gospodinu uvijek! Ponavljam: radujte se!

Kada prođemo danas gradom, uđemo u tramvaj, šećemo ulicom, najčešće ćemo zamijetiti pognute glave i žalosna, zabrinuta ili namrgođena lica.

Kao da među ljudima nedostaje radosti. Kao da čovjek u sebi nosi samo žalost, bol i tugu. Kao da su ljudi prekriveni tmastim oblacima u kojima, kao u sjeni, daleko od svjetla koračaju ovom našom zemljom. Pogledamo li oči ljudi na ulicama današnjice, češće možemo u njima pronaći suzu i potištenost, negoli svjetlost i veselje. Zbog toga nije ni čudno što toliko ljudi pati od depresije. Nije čudno što je toliko meteoropata. Ne začuđuje što čovjek pored čovjeka prolazi kao pored „turskog groblja“ i što na kraju čovjek diže ruku na čovjeka.

Dok sve to promatram, pitam se kako Bog gleda na takve ljude? Želi li Bog takvog čovjeka, koji zbog „uboda komarca“ nosi tugu u očima, koji zbog materijalizma gubi duhovnu radost, koji zbog vanjštine nosi tugu u nutrini? Kako li je samo Bogu promatrati čovjeka koji teži samo za uređenošću pročelja i vanjskih zidova, koji u svemu pazi samo na ono vanjsko, koliko pločica ima na trbuhu, koliko brdašaca na rukama, koliko ravnina na licu, kakvo odijelo na sebi, kakvu lepršavost u kosi i onda traži potvrdu toj izvanjski propadljivoj stvarnosti i čeka laskanje riječima i govor o lijepom tijelu, frizuri, košulji, haljini, cipelama, autu, mobitelu ili tko zna čemu još drugome. Nažalost to čovjeka čini sretnim.

Da, to ga možda čini sretnim, ali to je isto tako daleko od istinske radosti. Pitanje je: čini li to Boga radosnim, Boga koji nas je za sebe stvorio?

Pokušajmo se staviti u poziciju Boga, iako to zvuči preuzetno i oholo, ali probajmo zamisliti kako Bog promatra čovjeka kojeg usrećuje nešto prolazno, a ne ono vječno? Kako je Bogu kao gospodaru promatrati svoja stvorenja puna tjeskobe, žalosti, straha, potištenosti? Kako Bog gleda na nas kada nakon sv. Mise izlazimo iz crkava kao da Boga nema, kao da je Bog mrtav? Kako Bog na kraju gleda na našu vjeru prema njemu ako nas čini sretnima ovo zemaljsko, pokoja krpica ili frizurica, a ne ono nebesko?

Kako bi nama bilo da smo mi gospodari, da smo vlasnici firme u kojoj radnici rade žalosni, poput robova? U kojima su radnici potišteni, puni tjeskobe i suze u očima poput nekog pajaca? Bismo li mi kao gospodari bili zadovoljni time?

O čovječe, nauči biti radostan u malom, nauči se radovati životu i svemu onom što imaš. Nauči se radovati čak i u bolesti, pa čak i u neimaštini, jer radujući se sebi, onima oko sebe, zraku i vodi, svjetlu i tami, toplini i hladnoći, ti postaješ najradosniji čovjek.

Još je Aristotel davno rekao: „Veselje i radost usavršuje djelovanje, a žalost ga kvari.“ Dakle, ako si bolestan i u toj bolesti radostan, prije ćeš doći do ozdravljenja nego ako si žalostan. Ako si siromašan i u tome radostan, postat ćeš u tom siromaštvu bogataš. Ako si prognan i u tome radostan, postat ćeš svoj na svome u tom progonstvu. Ako si čak od drugih odbacivan i u tome opet radostan, postat ćeš prihvaćen u toj odbačenosti. Jer veselje i radost širi i rasteže svačije srce. Tada se ne osjeća muka. Tada ćeš prema proroku Izaiji trčati i nećeš se umoriti, hodat ćeš i nećeš malaksati. Tada ćeš, iako bolestan, zbog radosti ozdravljati.

Stoga, koliko god teške terete nosili, radujmo se u tome, jer tako ćemo taj jaram lakše podnijeti, brže prenijeti i doći do cilja koji se nalazi u radosti našeg Gospodara, kada će nam On pun ljubavi reći: uđi u radost Gospodara svog.